मुस्लिम छुट्टियां। "यदि तारों में कोई रात नहीं है तो रात का क्या उपयोग है"?
1428 वें मुस्लिम वर्ष के अंत के करीब, इस्लामी छुट्टियों की एक श्रृंखला खोली गई थी। मुसलमानों ने तीन दिनों के लिए अक्टूबर में ईद उल-फ़ित्र (बातचीत का पर्व) मनाया। एक कठिन दिन के बाद, जो 40 डिग्री की गर्मी के दौरान एक महीने तक रहता था, अमीरात का समाज आराम और परिपक्व हो गया।
मुस्लिम वर्ष के मुख्य उत्सवों में से एक 13 अक्टूबर को चांद्र मास के पहले दिन के साथ आया, जिसने रमजान के अंत को चिह्नित करते हुए, उस दिन की रात को अपनी चांदी की नाव को उठाया।
दुनिया के इस्लामिक समुदाय में सभी मुस्लिमों के लिए दो पारंपरिक वार्षिक धार्मिक छुट्टियां आम हैं - समाज में उनकी स्थिति और उनके बटुए की स्थिति की परवाह किए बिना हर मुसलमान के लिए पूजा, अच्छी, संतोषजनक और खुशमिजाज। पूरे मुस्लिम समुदाय को सभी के लिए छुट्टियों को आनंदमय बनाने के लिए विश्वास के कैनन द्वारा बुलाया जाता है।
एक लंबे समय के लिए अमीरात में रहने वाले विदेशी अब आश्चर्यचकित नहीं हैं जब एक घंटी बजती है, और शर्मिंदा, सुरुचिपूर्ण बच्चे उन्हें पका हुआ व्यवहार के साथ व्यंजन पेश करते हैं - अल्लाह भोजन साझा करने का आदेश देता है।
ऐसा लगता है कि ईसाई कैलेंडर की तुलना में, इस्लाम में कुछ छुट्टियां हैं। लेकिन, सबसे पहले, वे 3-4 दिनों तक चलते हैं, और कुछ मामलों में कुछ देशों में एक सप्ताह से भी अधिक, और, दूसरे, हर शुक्रवार को एक छुट्टी माना जाता है, जो वास्तव में, तीसरी छुट्टी जो साप्ताहिक होती है।
हर कोई स्थानीय धार्मिक त्योहारों में शामिल होता है - छोटे से बड़े तक। इसके अलावा, इस्लामी धर्मशास्त्री (उलेमा) तर्क देते हैं कि छुट्टियां "अल्लाह की याद, धन्यवाद, क्षमा और उदारता" स्वर्ग में मनाई जाती हैं, जिनके निवासी सुबह की ओस के साथ मिलते हैं, और बाद में शाम को अल्लाह के साथ ठंडी होती है।
अरबी में छुट्टियों में से प्रत्येक को "आईडी" कहा जाता है। बातचीत के बाद उत्सव वर्ष के पहले धार्मिक समारोहों के दस सप्ताह बाद आता है। हिजरी वर्ष के अंतिम महीने के दसवें दिन, "ज़ू-लिहिद्जा", जिसकी शुरुआत में मक्का के लिए मक्का के लिए एक अनिवार्य तीर्थयात्रा की जाती है, एक और विजय होती है - "ईद उल-अधा" (बलिदान का पर्व)।
शब्द "आईडी" का आधार क्रिया "आदा" (वापसी, यात्रा, यात्रा) है। अरब के वैज्ञानिकों का कहना है कि छुट्टियों को "विचार" कहा जाता है क्योंकि "वे हर साल नई खुशियों के साथ वापस आते हैं।" बातचीत के पर्व का नाम "फतारा" के अरबी मूल में है - नाश्ता करना, उपवास करना, बातचीत करना। यह पहला दिन है जब मुसलमान उपवास के बाद दोपहर में खाते और पीते हैं। एक आध्यात्मिक त्योहार एक शरीर के लिए एक इनाम के रूप में कार्य करता है, जो शारीरिक परीक्षणों से गुजरता है।
मुस्लिम छुट्टियों के अपने विशेष मार्ग, धार्मिक सामग्री और विशुद्ध पारिवारिक मनोदशा है। सामान्य नियम और निषेध हैं। यह पैगंबर मुहम्मद इब्न अब्दुल्ला द्वारा स्थापित परंपरा पर आधारित है।
छुट्टी की शुरुआत नाश्ते से होती है। एक मुसलमान खजूर के साथ नाश्ता कर सकता है, और धर्मशास्त्री याद करते हैं कि नबी ने उन्हें एक विषम मात्रा में खाया। नाश्ते के लिए, खजूर, गेहूं, चावल और अन्य उत्पादों के साथ जन्मदिन का केक परोसा जा सकता है। उत्सव की बातचीत प्रभु के उच्चाटन के साथ समाप्त होती है। "अल्लाहु अकबर"!
पूर्व-अवकाश की रात को शुरू हुआ अल्लाह का गौरव तीन दिनों तक, सभी आशीर्वाद दिनों में जारी है। जितना ज्यादा मर्जर!
पैगंबर द्वारा इस्तेमाल किए गए रूप में प्रशंसा के एकीकृत वाक्यांश को रद्द किया जाता है। इसमें "अल्लाहु अकबर" (अल्लाह महान) के रोने के साथ अल्लाह की ट्रिपल महिमा है। इसके बाद विशिष्टता, दिव्यता की विशिष्टता, मान्यता है कि "अज्ञानता" के समय के अरब मूर्तिपूजा का अंत हो गया है - "ला इलाहा इल्ला-अल्ला (कोई भगवान नहीं है) और भगवान की प्रशंसा -" अल्लाहु अकबर वा-लिलाही हम्माद "अल्लाह की महान" प्रशंसा)।
प्रत्येक वफादार को एक आवाज में और स्वतंत्र रूप से प्रशंसा करनी चाहिए, किसी की नकल किए बिना, किसी को दोहराए बिना। केवल इस तरह से वह व्यक्तिगत रूप से अल्लाह की महिमा करता है, उसकी खुद की पूजा की पुष्टि करता है और उसे धन्यवाद देता है।
मंत्रों की वैयक्तिकता को बचाए रखने के नाम पर किसी को कोरस में शब्दों का उच्चारण करना या किसी के बाद दोहराना असंभव है। इसके अलावा, धर्मशास्त्री इन तारीफों में कुछ भी जोड़ने की सलाह नहीं देते हैं।
धार्मिक इतिहासकार ध्यान देते हैं कि पैगंबर ने इन वाक्यांशों को पहली छुट्टी की प्रार्थना के निर्माण के स्थान पर लागू किया, और सभी मुसलमानों को बस यही करना चाहिए।
छुट्टी की प्रार्थना सूर्योदय के लगभग 20 मिनट बाद खुली हवा में की जाती है, जब यह क्षितिज के ऊपर "एक क्षितिज को ऊपर उठाती है"। उदाहरण के लिए, बारिश के मामले में केवल प्रतिकूल मौसम की स्थिति में मस्जिदों में प्रार्थना करने की अनुमति है। केवल मक्का के निवासियों के लिए एक अपवाद बनाया गया है। उनके लिए, मस्जिदें छुट्टियों पर खुली होती हैं।
प्रार्थना को किसी भी मार्ग पर चलना चाहिए, लेकिन आपको इसके पीछे एक अलग रास्ते पर लौटने की आवश्यकता है ताकि प्रशंसा यथासंभव लंबे समय तक जारी रहे। इसी समय, हर कोई जुलूस में भाग लेता है - बच्चे, महिलाएं, बिना किसी अपवाद के, जिनमें वयस्क, अविवाहित लड़कियां शामिल हैं। हालांकि, हरम सेक्स के प्रतिनिधि पुरुषों से अलग रहते हैं। प्रार्थना "फातिह" पढ़ती है, सूरह के कुरान का खुलासा करती है, और त्योहारों के अवसरों के लिए इसमें से कुछ सुरा का चयन किया जाता है।
नबी द्वारा स्थापित परंपरा के अनुसार, एक मुसलमान को प्रार्थना से पहले खुद को धोना चाहिए, नए या ताजे धुले हुए कपड़े पहनना चाहिए और खुशबू आनी चाहिए। शेविंग, बाल काटना, नाखून काटना अनुशंसित नहीं है। महिलाओं को गला घोंटने और कपड़े पहनने की अनुमति नहीं है, इसलिए विपरीत लिंग के लिए भगवान के दृष्टिकोण के साथ असंगत और सहानुभूति पैदा करने के लिए नहीं।
छुट्टियों में अतिरिक्त आम तौर पर या तो भोजन में, या भिक्षा में, या बलिदान में स्वागत नहीं किया जाता है, लेकिन अल्लाह की प्रशंसा में चौतरफा उत्साह स्वीकृत है।
छुट्टी के दिन, आप प्रियजनों की कब्रों पर जा सकते हैं, लेकिन कब्रिस्तान में फूल, माल्यार्पण, मिठाई लाने की सिफारिश नहीं की जाती है। पैगंबर ने कहा: "कब्रों पर जाएं, क्योंकि वे आपको अगले जन्म की याद दिलाते हैं," जो मृत्यु के बाद आती है। महिलाओं को कब्रिस्तान में नहीं होना चाहिए, ऐसा न हो कि उनके दु: खद दिलों में प्रवेश करें।
खुशी के दिनों का निरीक्षण न करने के लिए, आपको उन घरों का दौरा नहीं करना चाहिए जिनके परिवारों ने हाल ही में अपने एक रिश्तेदार को अपनी अंतिम यात्रा पर ले लिया है।
ग्रीटिंग कार्ड का उपयोग स्वागत योग्य नहीं है, क्योंकि इस परंपरा को ईसाई माना जाता है। पुरुषों और महिलाओं के बाहरी लोगों के बीच हाथ मिलाना प्रतिबंधित है। यह शोर प्रभावों के साथ मनोरंजन पर अतिरिक्त पैसे खर्च करने की सिफारिश नहीं की जाती है। ये फंड गरीबों, अनाथों, विधवाओं और जरूरतमंदों को दिए जाते हैं। छुट्टियों के दौरान ताश और अन्य जुए खेलना एक महान पाप माना जाता है। इसे मज़ेदार, धर्मनिरपेक्ष मंत्र, शराब पीना, संगीत सुनना, नृत्य करना और लंबी पैदल यात्रा करने की मनाही है, क्योंकि इससे आप कल की सुबह की प्रार्थना को देख सकते हैं। किसी भी मामले में एक दूसरे की भलाई नहीं करनी चाहिए!
छुट्टी वाक्यांश के साथ मनाई जाती है: "ताकबल अल्ला मिना वा-मिन्कुम" (हाँ, अल्लाह हमारे और आपके लिए दिल की बात सुनता है) या इसका सरलीकृत रूप "ताकबल अल्ला" (हाँ, अल्लाह सुनता है)। उसी का जवाब दो। यह स्वागत अनुष्ठान पैगंबर मुहम्मद और उनके करीबी सहयोगियों के समय से रह रहा है, जिन्होंने पवित्र, खुशी के दिनों में एक-दूसरे को बधाई दी। वे एक अभिवादन के रूप में भी कहते हैं "इदुकुम मुबारक" (आप के लिए धन्य अवकाश) और "कुल्लू आम वा-प्रतिम बीहिर" (सभी वर्ष आपके लिए अच्छा है)।
छुट्टियां खाने, पीने और अल्लाह को याद करने के दिन हैं। उत्सव के दौरान उपवास करना निषिद्ध है। उन्हें तृप्ति, खुशी और मौज मस्ती करने, रिश्तेदारों, निकटवर्ती पड़ोसियों, दोस्तों, गरीबों के प्रति सहानुभूति के दिन आने चाहिए। आप पिछली कलह को जारी नहीं रख सकते। स्नेहपूर्ण प्रेम केवल आपकी अपनी पत्नी हो सकती है। पुरुषों को बाहरी महिलाओं से मिलने की अनुमति नहीं है। छुट्टी इस्लाम के सामाजिक, परोपकारी सार का प्रतीक है। यह मनोरंजन और ढोल बजाने के साथ-साथ आनंद, क्षमा दिखाने का काम करता है।
छुट्टी की प्रार्थना से पहले भी, एक मुसलमान को बातचीत (सूर्यास्त ulfitr) पर श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए। यह माना जाता है कि यह उपवास सफाई प्रदान करता है। श्रद्धांजलि देना समुदाय के प्रत्येक सदस्य का कर्तव्य है। इसे केवल भोजन के साथ लाया जा सकता है। जो भी पैसे वाला उदार है उसे खाने के लिए कुछ देना चाहिए। हनीफित अनुनय के अनुयायियों को सूर्यास्त के पैसे की शुरूआत की अनुमति देता है।
पैगंबर मुहम्मद ने प्रार्थना से पहले बातचीत के लिए श्रद्धांजलि के रूप में सिफारिश की, "तारीखों का एक उपाय, हर गुलाम से जौ, गेहूं या चावल का एक उपाय और मुक्त, पुरुष और महिला, मुस्लिमों का बड़ा और छोटा।" ("सा" कहे जाने वाले ढीले पिंडों का अरबी माप, मध्यम आयु वर्ग के चार मुट्ठी हैं, जो गेहूं को मापते समय 2176 ग्राम के बराबर होता है)। नबी के समकालीनों का कहना है कि उन्होंने पनीर का एक उपाय, किशमिश का एक उपाय भी दिया। एक गरीब आदमी के लिए ऐसा करना काफी है। "गरीबों को भोजन कराएं" मुख्य बात है।
रिश्तेदारों, पड़ोसियों, सूर्यास्त का आदान-प्रदान करने या हर साल एक ही लोगों को देने के लिए उनकी वित्तीय स्थिति की परवाह किए बिना उन्हें सूर्यास्त देने की सिफारिश नहीं की जाती है। अगर सूर्यास्त के स्थान पर कोई गरीब लोग नहीं हैं तो अन्य शहरों और देशों में श्रद्धांजलि भेजी जा सकती है। सूर्यास्त किसी भी रमजान के दिन पर दिया जा सकता है, और न केवल मुसलमानों के लिए, बल्कि अन्य समुदायों के प्रतिनिधियों के लिए भी जो मुस्लिम समुदाय के बीच रहते हैं।
परिवार का मुखिया हर किसी के लिए एक सूर्यास्त कर सकता है, लेकिन यह बेहतर है अगर प्रत्येक परिवार का सदस्य छुट्टी के एक या दो दिन पहले ऐसा करता है। प्रार्थना सूर्यास्त से पहले क्या दान किया जाता है, लेकिन पहले से ही भिक्षा के बाद क्या परोसा जाता है। इसलिए, उदारता की अभिव्यक्ति में देरी नहीं होनी चाहिए। नवीनतम सूर्यास्त का समय अवकाश प्रार्थना है।
एक और चीज़ है ईद-अल-अधा (दावत का बलिदान)। यदि प्रार्थना से पहले सूर्यास्त वितरित किया जाता है, तो उसके बाद ही बलि दी जाती है। एक जल्दबाजी, प्रार्थना के आगे फिर से वध पूरा करना होगा। 10 दिनों के ज़ू-एल-हिजजाह से शुरू होने वाले 4 दिनों के भीतर बलिदान किया जाता है, माउंट अराफात पर तीर्थयात्रियों के "महान स्थायी" के तुरंत बाद, जो हज की मुख्य पवित्र कार्रवाई है। बलिदान के पहले दिन को यम अल-नहर (वध दिवस) कहा जाता है।
बलिदान का त्योहार प्रार्थना और उपदेश के साथ शुरू होता है। फिर एक यज्ञ किया जाता है। वह नाश्ते के लिए जाती है। जो लोग पहले दिन बलिदान नहीं कर सकते थे, वे दूसरे और तीसरे दिन ऐसा करते हैं। बलि का मांस स्वयं दाता द्वारा खाया जाता है, भिक्षा के रूप में वितरित किया जाता है और भविष्य के लिए खरीदा जाता है।
आप इसे नहीं बेच सकते एक दानकर्ता को जाता है, तीसरा गरीब को और तीसरा एक मित्र को। हर कोई जो संपन्न, स्वतंत्र और गुलाम है, पुरुषों और महिलाओं, विवाहित और एकल, न केवल उनकी बस्ती में, उनके परिवार और उनके घर में, बल्कि यात्रा करने वाले यात्रियों को भी दान करना चाहिए। गरीब लोग बलिदान में भाग नहीं ले सकते।
बलिदान की रस्म इब्राहिम (इब्राहीम) की कथा के साथ इस्लाम में स्थानांतरित की गई थी, जो बाइबिल की कहानी से उधार ली गई थी। अज्ञानता के समय में, पीड़ितों को काबा के पास लाया गया और उस पर मांस लटका दिया गया। यह लंबे समय से अधिक है। पिछले दशकों में, सऊदी अरब में इस्लाम के पवित्र स्थानों में बलिदान बिल्कुल केंद्रीकृत किया गया है और राज्य के बूचड़खानों में किया जाता है। अमीरात में, इसके लिए विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थानों के बाहर जानवरों की हत्या बंद कर दी जाती है।
आप छह महीने की उम्र, एक साल के बच्चे, 5 साल के ऊंट और 4 साल की गाय से एक मेमना दान कर सकते हैं। पोल्ट्री "धन्य जानवरों" से संबंधित नहीं है और यह एक बलिदान नहीं हो सकता है। अरब प्रायद्वीप के देशों में भेड़ और बकरियों को ऊंट और गायों की तुलना में अधिक बेहतर शिकार माना जाता है। कई देशों में, 5 साल पुराने ऊंट का दान पहले आता है। ऊंट की पसंद एक गाय के वध के बाद होती है, और उसके बाद ही - भेड़ या बकरियाँ। बलि देने वाले पशुओं में शारीरिक दोष नहीं होना चाहिए। पशु चिकित्सक कान, दांत, आंख, पैर और यहां तक कि पूंछ की जांच करते हैं, दोषपूर्ण जानवरों को अस्वीकार करते हैं।
रूस में दावत के बलिदान को तुर्किक नाम "कुर्बान बेराम" में जाना जाता है, जहां कुर्बान पीड़ित है, और बैरम छुट्टी है। अरबों के बीच इसे ईद अल-अधा कहा जाता है। नाम का सार वही है। कुछ देशों में, तुर्क और अरबी नामों के तत्व संयुक्त हैं, उदाहरण के लिए, "कुर्बान नट" कजाकिस्तान में और "ईद गोरबान" ईरान में। बलिदान हर जगह मक्का के सामने आने वाले शब्दों के साथ लाया जाता है, "भगवान! आप और आप से! स्वीकार करो!"
त्योहार की मुख्य घटनाएं मीना घाटी में मक्का के आसपास के क्षेत्र में होती हैं, जो बलि जानवरों को मारने के लिए पहला स्थान था। इसका पूरा क्षेत्र पैगंबर मुहम्मद द्वारा घोषित किया गया है "अल्लाह का अल्टर।" वह खुद, 632 में अपनी मृत्यु से दो महीने पहले, यहाँ 63 ऊंटों का बलिदान किया था - प्रत्येक वर्ष के लिए वह अपने जीवन के अंत के पास था।
उसके साथ आई नौ पत्नियों की ओर से उसने गायों की बलि दी। "पियो और खाओ और आनंद लो," नबी ने घोषणा की। पहले इस्लामिक राज्य - खलीफाओं के प्रमुख मुहम्मद के उत्तराधिकारियों ने दमिश्क में अपने महलों और फिर बगदाद और काहिरा में प्रवेश द्वार पर बलिदान के दिन सात दर्जन ऊंटों का वध किया। सभी को बधाई देने और बधाई देने के लिए प्रायश्चित के लिए बलि का मांस दिया गया था।
सूर्यास्त और बलिदान एक मुस्लिम का भौतिक कर्तव्य है, जिसे समुदाय के सभी सदस्यों के लिए धार्मिक समारोहों को खुश करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। वर्ष में रंग बदलते हैं। "रात का क्या उपयोग है अगर इसमें कोई सितारे नहीं हैं," अरब ऋषियों का कहना है।
